고령화 사회 문화복지형 노인평생교육 발전방안 연구 : Research on the cultural welfare elderly lifelong education in the aging society
- 발행기관 서강대학교 교육대학원
- 지도교수 정유성
- 발행년도 2008
- 학위수여년월 2008. 8
- 학위명 석사
- 학과 및 전공 교육대학원
- 식별자(기타) 000000108357
- 본문언어 한국어
목차
한국 사회는 세계에서 유례가 없을 정도로 빠르게 고령화가 진행중이다. 2000년도에 전체 인구 중에서 노인 인구가 7%가 넘어서서 고령화 사회로 진입하였고, 2018년이면 노인 인구가 전체 인구의 14%를 넘어서는 고령사회로 진입할 것으로 예측된다.
고령화 사회의 노인들의 삶은 그 이전 시대의 노인들의 삶과 현격하게 다를 수밖에 없다. 노인은 늘어나는 수명만큼의 기간 동안 삶의 질을 지속적으로 유지하면서 건강하고 행복하게 살아갈 수 있어야 하며, 사회는 고령화에 따른 사회적 부담을 감내하며 생산성을 유지해야 하는 지속가능한 생존과 발전을 이루어 내야하는 상황에 처하여 있다.
본 연구의 핵심적 목적은 급속하게 진행되고 있는 고령화 사회를 맞이하여 어떻게 하면 기존 노인교육 프로그램이 지닌 노인 여가 활용 수준의 소극적 성격의 한계를 극복하고 노인들의 삶의 질 향상과 사회참여를 통한 자존감 회복에 도움이 되는 프로그램을 만들 수 있을 것인가이다.
본 연구자는 문화복지형 노인평생교육이 고령화 시대의 노인교육의 새로운 실천 모델이라 제안하고 이의 학문적 근거를 확인하고 그 발전 방안을 제시하였다.
문화복지형 노인평생교육은 문화적 소외계층인 노인들을 대상으로 문화예술교육 프로그램을 매개로 하여 노인 스스로 삶의 즐거움과 정체성을 확인하고 더 나아가 교육받은 문화예술적 능력으로 자원봉사 및 사회참여를 하여 사회구성원으로서의 존재감의 확인 및 세대간의 소통ㆍ통합을 이루는 통합적 교육방식이다. 즉 노인을 위한 교육의 내용을 문화예술교육으로 설정하고 실시하며, 소정의 교육을 수료한 후 이수한 문화예술교육을 근거로 지역 사회나 다른 세대 또는 다른 노인에게 자원봉사ㆍ강의 등 노인에 의한 교육이 이루어질 수 있도록 처음부터 설계하고 지속적으로 관리하는 새로운 형태의 노인평생교육의 방식이다.
연구 결과 문화복지형 노인평생교육은 노인교육학ㆍ평생교육학ㆍ노인복지학이 고령화사회 노인교육의 방식으로 설정한 교육내용 및 방향과 학문적 근거와 맥락을 같이하고 있음을 확인할 수 있었다. 특히 노인교육학에서 노인에 대한 전생애발달 관점으로 노인을 위한 교육과 노인에 관한 교육에서 노인에 의한 교육까지 노인 교육의 범위를 확장하는 추세인바 문화복지형 노인평생교육이 기존의 시혜적인 노인을 위한 교육에서 더 나아가 교육을 수료한 노인이 사회참여(자원봉사 또는 소득창출)를 통한 세대통합을 추구하는 통합적 교육방식이라는 점에서 그 기본 취지와 방식이 동일함을 확인하였다.
문화복지형 노인교육이 지속적으로 발전하기 위해서는 다음과 같은 과제를 해결해나가야 한다. 첫째, 정부 부처 간의 종합적인 노인 교육 지원체계 구축하여야 한다. 둘째, 노인에 대한 사회적 인식의 변화와 노인 전문 인력의 양성체제를 구축하여야 한다. 셋째, 빈약하기 짝이 없는 노인평생교육에 대한 예산 확보하여야 한다. 넷째, 다양하고 지속적인 노인평생교육 프로젝트의 실천과 연구가 병행되어야 한다.
문화복지형 노인 평생교육이라는 통합적 교육방식은 고령화 사회의 바람직한 노인 교육의 방향을 탐색하는 과정에서 시도할 수 있는 여러 가지 실천 모델 중의 하나이다. 고령화 사회의 특징, 노인교육의 특징, 노인에 대한 인식의 변화, 노인들의 욕구의 변화 등을 고려한 방식 중의 하나이고 이제 몇 가지의 실험을 한 수준에 불과하다.
급속하게 진행되는 한국 사회의 고령화에 비하여 노인 평생교육 영역에서의 다양한 시도와 실천은 많이 부족한 편이다. 지속적인 실천 - 연구 - 실천으로 이어지는 시도가 없다면 노인 교육의 발전은 이루기 어려울 것이다. 향후 정부 또는 지방자치단체 그리고 각종 노인평생교육 기관에서 다양하고 창의적인 실천과 연구가 이루어지길 소망한다.
고령화를 맞아 노인에게는 늘어난 수명만큼의 시간이 개개인의 삶을 조화롭고 행복하게 마무리할 수 있는 의미 있는 시간이 되기를 바라고, 사회적으로는 노인들의 풍부한 삶의 경력과 지혜를 잘 활용하여 세대간 소통하는 건전한 사회가 되길 기대한다.
목차
Korea has undergone demographic changes in which both the absolute and relative number of older people has increased at an unprecedented pace. In 2000, the proportion of the elderly population exceeded 7% and it will be expected to account for more than 14% in 2018, Korea is the aging society now.
In the aging society, the lives of the old can''t but be much different from those in the previous period. They have the right to live a healthy and happy life in accordance with the extended life expectancy; while Korea is in the urgent situation to keep productivity with low fertility in the population aging and maintain sustainable development at the same time.
The main purpose of this research is how to improve the elderly education program which is now focused on making use of the old''s spare time into enjoying high quality of life and recovering self-esteem through the participation in various social activities.
I have suggested the cultural welfare type of lifelong education for the elderly be a new practical model in the aging society and offered academic foundation and development plan on the proposal.
The cultural welfare type of lifelong education for the elderly enables the old who have been alienated from the culture to enjoy the pleasure of life and identify their own identity, furthermore, to volunteer and participate in the socio-cultural area. In the educational process, it also enables them to integrate and communicate between generations. After completing the course, they can teach other old people and members of different generation or volunteer in the local communities. This process should be planned from day one and managed constantly.
As a result of the research, I could confirm that cultural welfare type of lifelong education for the elderly is in collusion with geragogy, lifelong education, and pedagogy for the aged welfare. In particular, the current trend of the geragogy is to expand the range of the education for the elderly into the education for the aged, of the aged, by the aged in terms of the lifelong development of the aged. The aged can be a giver-volunteering or making income-from merely a receiver.
For sustainable development of the education, we should resolve following problems. First, comprehensive support system should be built among government departments. Second, social perception to the old should be changed and the development system of the aged professionals should be constructed. Third, we should secure the budget which is very poor at present. Fourth, study and practice should go hand in hand with various and continuing projects for the lifelong education for the elderly.
This integrated educational system is one of the practical models in the aging society. It takes into account characteristics of the aging society, characteristics of elderly education, and the change of desire of the elderly. This process is yet at an early stage.
Compared with rapid growing population aging, trial and practice is very deficient in the area of elderly lifelong education in Korea. Continual practice, study and practice should be linked for the development of the elderly education. From now on various and creative researches and practices should be conducted by the government and the local autonomous entity and various organizations for the elderly education.
In this aging society, older people are expected to enjoy harmonious and pleasant life in accordance with the extension of life expectancy; our society is to make use of the wisdom and rich career of the old to make mutual understanding between generations.
