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치유자 예수님과의 만남을 위한 영적 동반 : 툿찡 포교 베네딕도 수도자의 소명을 중심으로

Spiritual Direction for an Encounter with Jesus the Healer : Focusing on the Vocation of the Missionary Benedictine Sisters of Tutzing

초록(요약문)

This study illuminates the meaning of ontological healing within Christian Spirituality and focusing on Spiritual direction as the realization of healing, proposes a unique path of Spiritual direction within the Spirituality and lifestyle of the Missionary Benedictine Sisters of Tutzing. This approach stems from theological reflection on the spiritual longing of modern people suffering from deepening spiritual poverty and its resulting wounds amidst contemporary material abundance. Modern people's yearning for healing and wholeness restoration demands a theological reflection on ‘healing’ within Christian Spirituality and the answer to this is sought within ontological healing through the meaning of the ‘Spirit’ and the restoration of the ‘Image of God’. The theological meaning of healing within the spiritual life is in the restoration of the image of God, which is accomplished through a life guided by the Holy Spirit. This ontological healing provides a fundamental alternative to modern human suffering and lays the theological foundation for the Church to bring new life to modern society through the Holy Spirit. This study focuses on Spiritual direction, centered on an "encounter with God," as the arena of spiritual life where this healing is realized. To explore Jesus' Spiritual direction within the Gospels, the dialogue with the Samaritan woman is analyzed using the method of ‘Lectio Divina,’ a spiritual interpretation of Scripture. The image of Jesus' direction revealed through this interpretation of the text demonstrates the principle of Spiritual direction: healing through human longing and self-awareness and leading to an encounter with God. Jesus' Spiritual direction is also deeply connected to the Spiritual direction realized within the unique lifestyle of the Missionary Benedictine Sisters of Tutzing. The Missionary Benedictine Sisters of Tutzing realize Spiritual direction, guiding all people to God through prayer, as a way of life living out the missionary vocation within the Benedictine Spirituality. The Spiritual direction of this Sisters is specifically expressed through ‘Communal Liturgy’, ‘Hospitality’, and ‘Lectio Ddivina’. The lifestyle of seeking God within the community, centered around the ‘Communal Liturgy’, demonstrates the primacy of God and prayer by valuing nothing above Christ. It reveals God's presence in itself and invites all to God. Furthermore by welcoming guests as Christ we reveal Christ's love to them through prayer, hospitality and loving service. Through hospitality, guests experience Christ and are led to Him. The monastery carries out Spiritual direction, leading all people to God through communal liturgy and hospitality. For this, the Sisters must always remain in God's presence. What enables this inner preparation is the practice of Lectio Divina, through which one continually accompanies Christ in the Word. Therefore, the communal liturgy, hospitality, and practice of Lectio Livina of the Order are the realization of a unique spiritual direction that leads modern people in the Holy Spirit toward the spiritual fountain of God. This study holds significance in establishing a theological foundation for wholeness healing and restoration within Christian Spirituality for modern people suffering from Spiritual deficiency, and in renewing the focus on the vocation of Spiritual direction within the Spirituality and way of life of the Missionary Benedictine Sisters of Tutzing, proposing a direction for it.

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초록(요약문)

본 논문은 그리스도교 영성 안에서 존재론적 치유의 의미를 밝히고, 치유의 실현으로 영적 동반에 주목하여 툿찡 포교 베네딕도 수녀회 영성과 삶의 양식 안에서 고유한 영적 동반의 길을 제안한다. 이는 현대의 물질적 풍요로움 안에서 더욱 깊어지는 영적 빈곤과 그로 인한 상처로 고통받는 현대인들의 영적 갈망에 대한 신학적 성찰에서 비롯되었다. 현대인들의 치유와 온전한 회복에 대한 갈망은 그리스도교 영성 안에서 ‘치유’에 대한 신학적 성찰을 요구하며, 이에 대한 응답은 ‘영’의 의미와 ‘하느님 모상’의 회복을 통한 존재론적 치유 안에서 모색된다. 영성 생활 안에서 치유의 신학적 의미는 하느님 모상의 회복으로 이는 성령에 따르는 삶 안에서 이루어진다. 이러한 존재론적 치유의 의미는 현대 인간 고통에 대한 근원적인 대안으로 교회가 ‘성령’ 안에서 현대 사회에 새 생명을 가져올 신학적 토대를 마련한다. 본 논문은 이러한 치유가 실현되는 영성 생활의 장으로 ‘하느님과의 만남’을 중심으로 하는 영적 동반에 주목한다. 복음서 안에서 예수님의 영적 동반을 탐구하기 위해, 사마리아 여인과의 대화를 성경의 영적 해석인 ‘렉시오 디비나’의 방법을 활용하여 분석한다. 본문 해석을 통해 드러난 예수님 동반의 모습은 인간의 갈망과 자기 인식을 통해 치유하시고, 하느님과의 만남으로 이끄시는 영적 동반의 원리를 보여주신다. 예수님의 영적 동반은 툿찡 포교 베네딕도 수도자의 고유한 삶의 양식 안에서 실현되는 영적 동반과도 깊이 연결된다. 툿찡 포교 베네딕도 수녀회는 베네딕도 영성 안에서 선교의 소명을 살아가는 삶의 양식으로 모든 이를 하느님께 인도하는 영적 동반을 실현한다. 수도회의 영적 동반의 특징은 ‘공동 전례’와 ‘환대’ 그리고 ‘렉시오 디비나’를 통해 구체적으로 표현된다. 공동체 안에서 하느님을 찾는 삶의 양식은 공동 전례를 중심으로 아무것도 그리스도보다 낫게 여기지 않는 ‘하느님과 기도의 우위성’을 보여주며, 그 자체로 하느님의 현존을 드러내고 모든 이들을 하느님께 초대한다. 또한 찾아오는 손님을 그리스도처럼 받아들임으로써 손님에게 기도와 환대 그리고 사랑의 봉사로 그리스도의 사랑을 드러낸다. 손님은 환대를 통하여 그리스도를 체험하고, 그리스도께 인도된다. 수도원은 공동 전례와 환대를 통해 모든 이들을 하느님께 인도하는 영적 동반을 수행하는데, 이를 위해 수도자들은 늘 하느님의 현존 안에 머물러야 한다. 그러한 내적 준비를 가능하게 하는 것은 렉시오 디비나의 수행이며, 이를 통해 수도자는 그리스도와 지속적으로 동반하게 된다. 따라서 수도회의 공동 전례와 환대 그리고 렉시오 디비나의 수행은 성령 안에서 현대인들을 하느님의 영적인 샘을 향해 나아가도록 인도하는 고유한 영적 동반의 실현이다. 본 논문은 영적 결핍으로 고통받는 현대인들에게 그리스도교 영성 안에서 온전한 치유와 회복을 향한 신학적 토대를 마련하고, 툿찡 포교 베네딕도 수녀회 영성과 삶의 양식 안에서 영적 동반의 소명을 새롭게 조명하고 방향을 제안하는 의의가 있다.

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목차

서론 1
1. 연구 동기와 문제의식 1
2. 연구 목적과 의의 3
3. 연구 방법과 한계 5


Ⅰ. 그리스도교 영성 생활 안에서의 치유 8

1. 그리스도교 영성의 개념과 목적 8
1.1. 영성의 의미 9
1.1.1. 영성의 어원과 역사 안에서 의미의 변천 9
1.1.2. 영성의 정의와 현대의 영성 10
1.2. ‘하느님의 영’에 따르는 삶인 그리스도교 영성 13
1.2.1. 기원에서 바라본 그리스도교 영성의 본질과 개념 13
1.2.2. 삼위일체의 신비에 뿌리를 둔 그리스도교 영성 23

2. 그리스도교 영성 생활과 치유 27
2.1. 성령 안에서 살아가는 영성 생활의 본질과 특성 28
2.1.1. 성화와 완덕의 소명 29
2.1.2. 인간의 모상성과 유사성 31
2.1.3. 하느님과 일치의 여정과 치유 33
2.2. 영성 생활 안에서의 치유 34
2.2.1. 치유의 의미 35
2.2.1.1. 구약에서 드러난 치유 36
2.2.1.2. 신약에서 드러난 치유 37
2.2.2. 치유의 신학적 의미와 실제 39

3. 소결론 42


Ⅱ. 그리스도와 만남으로 치유를 실현하는 영적 동반 44

1. 영적 동반(Spiritual Direction) 44
1.1. 영적 동반의 개념과 목적 44
1.2. 영적 동반의 성서적 근거 49
1.3. 영적 동반의 역사와 현대의 영적 동반 50

2. 요한복음 사마리아 여인과의 대화에서 드러나는 예수님의 영적 동반 58
2.1. 교회 안의 성경 해석학 59
2.1.1. 성경 해석학의 변천 60
2.1.2. 영적 성경 해석 63
2.2. 성경의 영적 해석인 ‘렉시오 디비나’ 67
2.2.1. 렉시오 디비나 개념과 기원으로부터의 의미 68
2.2.2. 렉시오 디비나의 실천 방법 71
2.3. 요한복음 4장을 렉시오 디비나 방법으로 해석 76
2.3.1. 독서 : “그곳에는 야곱의 우물이 있었다.”(요한 4,6) 76
2.3.2. 묵상 : “내가 주는 물은 그 사람 안에서 물이 솟는 샘이 되어” (요한 4,14) 78
2.3.3. 기도 : “그 물을 저에게 주십시오.”(요한 4,15) 80
2.3.4. 관상 : “하느님은 영이시다.”(요한 4,24) 81
2.3.5. 예수님의 영적 동반 83

3. 소결론 84


Ⅲ. 툿찡 포교 베네딕도 수도자의 소명인 영적 동반 86

1. 성 베네딕도 영성 안에서 선교 소명 86
1.1. 성 베네딕도 영성 86
1.2. 창설자의 선교 소명 89
1.2.1. 창설자 안드레아스 암라인(Andreas Amrhein, 1844-1927) 89
1.2.2. 창설자 안드레아스 암라인의 선교 이념인 ‘일곱 가지 근본 사상’ 90
1.3. 성 베네딕도 영성 안에서 선교 소명을 살아가는 ‘툿찡 포교 베네딕도 수도자’ 94

2. 성 베네딕도 영성 안에서 영적 동반 : RB 53장을 중심으로 96
2.1. RB 53장의 원천인 성서 안에 드러난 ‘환대’의 선교적 의미 97
2.2. 기도 중심인 환대의 실현 과정으로서 영적 동반 100

3. 툿찡 포교 베네딕도 수녀회 『회헌』에서 드러난 영적 동반 104
3.1. ‘하느님을 찾는 공동 전례’ 안에서 영적 동반 105
3.2. ‘렉시오 디비나’ 수행을 통한 영적 동반 110
3.3. 초대 총장 비르깃다 코르프의 영적 동반 실제 사례 분석 114
3.3.1. 초대 총장 비르깃다 코르프(M. Birgitta Korff, 1868-1929) 114
3.3.2. 초대 총장 비르깃다 코르프의 영적 동반 실제 사례 115

4. 소결론 121


결론 124


참고 문헌 130

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