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영웅의 ‘내면 여정’ 서사 연구 : -한국과 페르시아 신화의 비교를 중심으로-

A Study on the Narrative of the Hero’s “Inner Journey” : A Comparative Analysis of Korean and Persian Myths

초록(요약문)

본 논문은 한국의 「동명왕편」과 페르시아의 『셔흐너메』를 비교 분석하여, 영웅 서사 속에 내재된 내면적 여정의 구조와 의미를 규명하고자 한다. 영웅의 외적 업적이나 역사·문화적 기능에 집중해 온 기존 연구와 달리, 본 연구는 영웅성이 두려움에서 용기로, 저항에서 수용으로, 그리고 내면의 균열을 거쳐 통합과 성숙한 자아로 나아가는 과정에서 형성된다는 점에 주목한다. Ⅰ장에서는 기존 영웅 신화 연구가 주로 영웅의 출생, 시련, 업적과 같은 외적 사건에 집중해 왔음을 비판적으로 검토하고, 영웅 서사를 인간 내면의 위기와 성숙을 드러내는 서사적 틀로 볼 필요성을 제기한다. 이를 통해 본 연구는 영웅성을 초월적 능력이나 정치적 기능이 아닌, 내면적 변화의 과정으로 재정의한다. Ⅱ장에서는 캠벨의 모노미스 이론과 융의 심층심리학을 이론적 배경으로 검토하여, 출발- 입문-귀환의 구조가 자아의 분리, 해체, 재통합이라는 심리적 변형과 대응됨을 논증한다. 이 장에서는 특히 ‘영웅의 내면 여정’이 집단 무의식의 원형을 서사적으로 형상화한 것임을 밝히며, 이를 비교 분석의 핵심 개념으로 정립한다. Ⅲ장에서는 주몽과 로스탐의 서사를 각각 분석하여, 두 영웅이 겪는 외적 시련이 내적 갈등을 가시화하는 방식으로 작동함을 구체적으로 밝힌다. 주몽의 경우 부여를 떠나는 선택과 건국 과정은 신성한 혈통과 인간적 정체성 사이의 긴장을 드러내며, 로스탐의 경우 반복되는 전투와 시련은 책임과 두려움, 자기 의심의 심화를 보여준다. 이 장은 두 서사가 서로 다른 문화적 배경 속에서도 유사한 내면 구조를 공유함을 확인한다. Ⅳ장은 본 논문의 핵심 장으로, Ⅲ장의 분석을 토대로 영웅의 내면 여정을 감정적·인식적·존재적 전환의 세 차원에서 종합적으로 설명한다. 감정적 차원에서 영웅은 두려움과 불안을 회피하지 않고 직면함으로써 행동의 동기를 획득한다. 인식적 차원에서는 세계와 자기 자신에 대한 이해가 변화하며, 영웅은 자신의 한계와 책임을 자각하게 된다. 존재적 차원에서는 이러한 전환이 단순한 심리 변화에 그치지 않고, ‘어떤 존재로 살아갈 것인가’라는 근본적 선택으로 귀결된다. 두 신화가 내면 여정의 보편 구조를 보여주는가 하면, 한편으로는 문화 구조에 의한 차이가 선명하게 드러난다. 주몽은 귀환을 지연시키고 왕위를 이양함으로써 통합된 자아에 도달하는 반면, 로스탐은 윤리적 갈등의 무게를 감당하는 과정에서 비극적 균열을 경험한다. 이 차이는 한국 신화가 조화와 연결을 중시하는 세계관을 지니는 반면, 페르시아 신화는 책임과 상실의 가능성을 영웅성의 핵심 요소로 설정하고 있음을 보여준다. Ⅴ장에서는 이러한 분석을 바탕으로, 영웅 서사가 단순한 승리의 기록이 아니라 인간 내면의 성장과 한계를 동시에 드러내는 서사임을 결론짓는다. 본 연구는 영웅의 여정을 내면적 변형의 과정으로 재구성함으로써, 한국과 페르시아 신화의 비교 가능성을 확장하고, 세계 신화에 공통적으로 작동하는 영웅성의 구조를 보다 입체적으로 이해할 수 있는 시각을 제시했다는 점에서 학술적 의의를 지닌다.

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초록(요약문)

This study examines Dongmyeongwangpyeon of Korea and Shahnameh of Persia in order to elucidate the structure and meaning of the inner journey embedded in heroic narratives. Unlike previous studies that have primarily focused on the hero’s external achievements or historical and cultural functions, this research emphasizes that heroism is formed through a process of transformation: from fear to courage, from resistance to acceptance, and through inner rupture toward integration and the emergence of a mature self. Chapter Ⅰ critically reviews prior scholarship on heroic myths, which has largely concentrated on external events such as the hero’s birth, trials, and accomplishments. It argues for the necessity of understanding heroic narratives as a framework that reveals crises and maturation within the human psyche. Through this perspective, heroism is redefined not as a transcendental power or political function, but as a process of inner transformation. Chapter Ⅱ examines Campbell’s theory of the monomyth and Jung’s analytical psychology as its theoretical foundation, demonstrating that the structure of departure–initiation–return corresponds to psychological processes of separation, dissolution, and reintegration of the self. This chapter particularly clarifies that the “inner journey of the hero” represents a narrative embodiment of archetypes from the collective unconscious, establishing this concept as the central analytical framework of the study. Chapter Ⅲ analyses the narratives of Jumong and Rostam respectively, revealing in concrete terms how the external trials faced by both heroes function as manifestations of internal conflict. In the case of Jumong, the decision to leave Buyeo and the process of founding a kingdom expose tensions between sacred lineage and human identity. In Rostam’s narrative, repeated battles and ordeals deepen themes of responsibility, fear, and self-doubt. This chapter confirms that despite their distinct cultural contexts, both narratives share remarkably similar inner structures. Chapter Ⅳ constitutes the core of this thesis and, building upon the analysis of Chapter Ⅲ, provides a comprehensive explanation of the hero’s inner journey across three dimensions of transformation: emotional, cognitive, and existential. On the emotional level, the hero acquires the motivation for action by confronting, rather than avoiding, fear and anxiety. On the cognitive level, the hero’s understanding of both the world and the self is transformed, leading to an awareness of personal limitations and responsibility. On the existential level, this transformation transcends mere psychological change and culminates in a fundamental choice regarding “what kind of being one will become.” While both myths display a universal structure of inner transformation, they also reveal distinct differences shaped by cultural frameworks. Jumong achieves an integrated self by delaying his return and relinquishing the throne, whereas Rostam experiences tragic rupture while bearing the weight of ethical conflict. This contrast reflects that Korean myth emphasizes harmony and connectedness, while Persian myth defines heroism through responsibility and the possibility of loss. Chapter Ⅴ concludes that heroic narratives are not merely records of victory but profound stories that simultaneously illuminate human growth and limitation. By reconstructing the hero’s journey as a process of inner transformation, this study expands the comparative potential of Korean and Persian mythology and offers a more nuanced understanding of the universal structure of heroism operative across world mythologies.

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목차

국문초록 i
I. 서론 1
1.1. 연구 목적 및 필요성 3
1.2. 선행연구 검토 6
1.3. 연구 방법 12
II. '모노미스'이론과 연구대상의 선정 23
2.1. 캠벨의 '모노미스 이론'과 '영웅의 내면의 여정' 23
2.2. 연구대상과 분석방법의 구체화 41
III. 주몽 . 로스탐 신화의 영웅 내면 여정 구조 분석 101
3.1. 출발 단계: 영웅의 내적 갈등과 정체성의 분열 102
3.2. 입문 단계: 자아의 내적 붕괴와 심리적 회복 130
3.3. 귀환 단계: 통합된 자아와 존재적 성숙 152
IV. 영웅 서사의 내면의 여정에 대한 종합적 고찰 182
4.1. 감정적 전환: 두려움에서 용기로 182
4.2. 인식적 전환: 무지에서 통찰로 187
4.3. 존재적 전환: 자아에서 더 깊은 자기로 192
V.결론 200
참고문헌 206
Abstract 215

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