그리스도인의 자기돌봄과 식별의 연관성 : 겟세마니 기도를 중심으로
The Interrelation of Christian Self-Care and Discernment : Focusing on the Prayer in Gethsemane
- 주제(키워드) 고통 , 자기돌봄 , 영적돌봄 , 식별 , 겟세마니 기도 , 고백자 막시무스 , 신화 , Suffering , Self-Care , Spiritual-Care , Discernment , Gethsemane Prayer , Maximus the Confessor , theosis (deification)
- 발행기관 서강대학교 신학대학원
- 지도교수 김영훈
- 발행년도 2026
- 학위수여년월 2026. 2
- 학위명 석사
- 학과 및 전공 신학대학원 신학
- 실제URI http://www.dcollection.net/handler/sogang/000000082221
- UCI I804:11029-000000082221
- 본문언어 한국어
- 저작권 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
초록(요약문)
그리스도인은 믿음으로 하느님의 자녀로 태어나 예수의 삶과 십자가의 죽음과 부활의 영광에 초대된다. 예수의 자기비허는 겟세마니 기도 안에서 잘 보여진다. 예수는 고통을 수용하는 자기돌봄과 식별을 통해 인성을 신성에 일치시킨다. 예수의 겟세마니 기도는 그리스도인도 이 여정을 통해서 고통 중에도 자기돌봄(영적돌봄)을 실천함으로써 하느님과 일치의 길로 나아갈 수 있음을 보여준다. 자기돌봄이란, 자신에 대한 올바른 정체성을 근거로 타인과의 경계를 주체적으로 설정하고, 자신의 자유의지로 결정하는 삶이라고 할 수 있다. 그리스도인의 정체성은 하느님과의 관계 안에서 확립되며, 이를 위해서 순수하고 겸손한 기도와 식별은 필수적이다. 식별 또한 내적 준비로서 자기돌봄(영적돌봄)이 필수적이며, 자기돌봄의 기도로는 이냐시오 영신수련과 예수마음 영성수련을 들 수 있다. 예수는 겟세마니 기도 안에서 자기돌봄과 식별을 통해 십자가 죽음으로 인한 고통을 극복하고, 자신의 소명인 하느님의 뜻에 일치한다. 고백자 막시무스는 인성의 고통이 예수가 참인간임을 증명하며, 예수가 고통 중에서도 인간 의지를 신적 의지인 인류 구원의 하느님 뜻에 일치시킴으로써 인간 의지의 완전함을 드러내 보인다고 말한다. 그리고 참인간인 예수를 통해 실현된 인간의 ‘신화’는 인간 실존의 목표이자 궁극적 구원의 길이 된다고 말한다. 즉, 겟세마니 기도는 하느님의 모상을 따라 창조된 인간이 그 내면에 간직된 신성을 따라 은총에 의하여 ‘신화’로 부름을 받았으며, 이 부름에 자유의지로 순종할 때, 예수를 본받아 신화로 나아갈 수 있는 존재임을 알린다. 그러므로 하느님과 일치를 지향하는 그리스도인에게 자기돌봄과 식별은 필수적이며, 그리스도인의 참된 자기돌봄이란 창조 목적에 합당한 실존적 존재로서 주 하느님을 찬미하고 경배하고 섬기며 자기 영혼을 구하는 것이다.
more초록(요약문)
Through faith, Christians are reborn as children of God and are invited to participate in the life, the passion of the Cross, and the glory of the Resurrection of Jesus Christ. The kenosis (self-emptying) of Jesus is profoundly manifested in His prayer at Gethsemane. Through self-care(spiritual-care)—which involves the acceptance of suffering—and through discernment, Jesus harmonizes His human nature with His divinity. "Jesus’ prayer in Gethsemane demonstrates that Christians can also advance toward the path of union with God by practicing spiritual self-care through this journey, even in the midst of suffering. In this theological context, "self-care" is defined as the act of proactively establishing boundaries with others based on a righteous identity and leading a life governed by one's own free will. A Christian's identity is firmly established within their relationship with God; for this, pure and humble prayer and discernment are indispensable. Furthermore, spiritual self-care is a prerequisite for the internal preparation required for discernment. Practical examples of such self-care through prayer include the Spiritual Exercises of St. Ignatius of Loyola or the Jesus Heart Prayer(or Jesu Maum Prayer) spiritual training. In His prayer at Gethsemane, Jesus overcomes the agony of the Cross through self-care and discernment, ultimately aligning Himself with the will of God, which is His divine mission. Maximus the Confessor posits that the suffering of the human nature proves that Jesus is truly human (verus homo). He asserts that by aligning His human will with the divine will for the salvation of humanity, Jesus demonstrates the perfection of the human will. The theosis(deification) of man, realized through Christ as the true man, becomes the telos of human exis-tence and the ultimate path to salvation. In essence, the Gethsemane prayer reveals that human beings, created in the Imago Dei (Image of God), are called by grace to "theosis" according to the divinity inherent within them. When one obediently responds to this calling through free will, one can advance toward deification by imitating Christ. Therefore, for the Christian aspiring toward union with God, self-care and discernment are essential. True Christian self-care, as an existential being fulfilling the purpose of creation, consists of praising, reverencing, and serving God our Lord, thereby attaining the salvation of one's soul.
more목차
서론
1. 연구 동기 1
2. 연구 목적 2
3. 연구 방법 및 범위 3
4. 연구 한계 6
본론
Ⅰ. 그리스도인의 자기돌봄 8
1. 그리스도인의 정체성 8
1.1. 그리스도인의 정의와 정체성 8
1.2. 세례성사와 그리스도인의 정체성 9
1.2.1. 성경적 근거 9
1.2.2. 세례신학의 본질적 요소 10
1.2.3. 관계성에 기초한 세례성사 11
1.3. 세례성사 이후의 삶 17
1.3.1. 기도 안에서 양육되는 그리스도인 17
1.3.2. 그리스도인의 기도 자세 18
2. 자기돌봄 21
2.1. 그리스도인 자기돌봄의 의미 21
2.2. 자기돌봄의 개념과 역사적 발전 24
2.3. 정체성 확립을 통한 자기돌봄 27
2.4. 기도 안에서 이루어지는 자기돌봄 29
2.5. 자기돌봄의 신학적 중요성 31
Ⅱ. 자기돌봄을 위한 식별 35
1. 식별의 개념 및 유래 35
1.1. 식별의 정의 35
1.2. 식별의 필요성과 유래 38
1.3. 바오로 사도와 식별 39
1.3.1. 바오로 사도의 식별에 대한 개념 39
1.3.2. 바오로 사도가 의미한 식별 41
1.3.3. 바오로 사도가 강조하는 식별의 주요점들 43
2. 그리스도인의 자기돌봄과 식별 45
2.1. 하느님의 욕망과 우리의 욕망 45
2.2. 자기돌봄의 선택 46
3. 자기돌봄과 식별의 기도 47
3.1. 이냐시오 영신수련 47
3.1.1. 내부의 움직임에 대한 영신식별의 과정 48
3.1.2. 이냐시오 영신수련의 식별 방법 49
3.1.3. 자기돌봄과 식별의 중요성 53
3.2. 예수마음기도 영성수련 55
3.2.1. 예수마음기도 영성수련 개요 55
3.2.2. 예수마음기도 영성수련 6여정 56
3.2.3. 예수마음기도 영성수련의 특징 61
Ⅲ. 겟세마니 기도와 자기돌봄 63
1. 겟세마니 기도에서 예수의 자기돌봄 63
1.1. 유혹에 빠지지 않도록 기도하여라 63
1.2. 자기 낮춤과 탄원의 기도 64
1.3. 하느님의 돌봄과 예수의 순종 66
2. 인성의 신비: 고백자 막시무스를 통한 신학적 고찰 69
2.1. 참인간인 예수 69
2.2. 중개자 예수 72
2.3. 신화의 길 73
3. 겟세마니 기도에서 보여준 자기돌봄의 의미 74
3.1. 자기돌봄과 내적 치유 74
3.2. 자기돌봄과 식별의 연관성 75
결론 78
참고문헌 85
Abstract 90
