리브카가 신탁을 받다 : 리히터의 네 차원 이론에 기반한 창세기 25,19-28 의 언어학적·문학적 분석과 성찰
Rebekah Receives the Oracle: A Linguistic and Literary Observation and Analysis of Genesis 25,19-28 Based on W. Richter’s Four-Dimensional Theory
- 주제어 (키워드) 창세 25 , 19-28 , 리히터의 방법론 , 언어 분석 , 문학 비평 , 리브카 , 주님의 신탁 , 톨레도트 문구 , 창세기 여성 성조의 역할
- 발행기관 서강대학교 신학대학원
- 지도교수 이규성
- 발행년도 2025
- 학위수여년월 2025. 8
- 학위명 석사
- 학과 및 전공 신학대학원 신학
- 실제 URI http://www.dcollection.net/handler/sogang/000000082036
- UCI I804:11029-000000082036
- 본문언어 한국어
- 저작권 서강대학교 논문은 저작권 보호를 받습니다.
초록 (요약문)
리브카가 신탁을 받다 -리히터의 네 차원 이론에 기반한 창세기 25,19-28 의 언어학적·문학적 분석과 성찰- 문성희 본 논문은 리브카의 주체적인 행동과 주님의 신탁을 통한 능동적인 역할을 고찰하는 것 을 목적으로 한다. 이를 위해 창세 25,19-28을 주석하고자 한다. 가능한 그 의미에 근접 하기 위해 리히터(W. Richter)의 네 차원 방법론을 사용한다. 리히터의 방법론은 데이터 구조화(structuring) 과정에서 연구자의 주관적 시각을 반영할 가능성이 있다. 하지만 히 브리어 원문의 과학적 관찰을 통해 객관적인 언어적 문학적 분석을 할 수 있어 주석의 기 초를 이루게 한다. 이러한 리히터의 방법론에 따라 창세 25,19-28의 히브리어 본문에 대 한 객관적인 언어적 관찰의 결과를 바탕으로 문학 비평해 본문을 주석한다. 특히 창세기 여성 성조로서 중요한 역할을 하는 리브카를 비롯한 각 인물의 행동과 말, 관계를 살펴보 고 신학적 해석을 제시한다. 이를 통해서 창세 25,19-28은 야아콥과 에사우의 기원 내러티브인 이츠하크의 톨레도 트의 도입 부분이며 톨레도트 문구1는 이스라엘 민족의 정체성과 경계를 명확히 해준다는 해석을 보여주었다. 또한 리브카는 혼자서 주님에게 문의하러 가서 신탁을 받고 아들 야아 콥을 능동적으로 사랑해 주님의 뜻을 이루어 창세기 여성 성조로서 돋보이는 역할을 한다 는 것을 확인할 수 있었다. 그리고 주님은 이츠하크 가정에 함께 하시면서 자손을 주고 고 대 가부장적 남성중심 사회에서 여성인 리브카를 통해 작은 가정과 작은 자를 돌보시는 분 이라는 신학적 성찰을 제시했다. 따라서 본 논문은 리히터 방법론을 통해 보여준 객관적 1 톨레도트 문구는 창세기의 구조를 이루는 요소로 문구에 언급된 자손들의 족보나 이야기를 소개 하는데 이는 누가 선택된 백성에 속한지 아닌지 결정하기 위해 창세기가 취하는 수단이다. 장루이 스카,『모세오경 입문』, 박요한 영식 역, (서울; 성바오로출판사, 2009), 53.61. 언어적 자료들이 등장 인물들의 행동과 역할에 대해 의미론적 해석을 마련해주어 기존 연 구들에서 밝혀지지 않았던 신학적 해석에 대한 근거를 보여주었다. 주제어: 창세 25,19-28, 리히터의 방법론, 언어 분석, 문학 비평, 리브카, 주님의 신탁, 톨레도트 문구, 창세기 여성 성조의 역할
more목차
국문초록 vii
Ⅰ. 서론 1
1. 연구 동기 1
2. 창세기 25,19-28 의 연구사 2
2.1. 폰 라트 2
2.2. 클라우드 베스터만 3
2.3. 고든 웬함 5
2.4. 수잔 니디취 6
2.5. 소결 7
3. 연구 방법 리히터의 방법론 8
3.1. 리히터의 연구의 배경과 이론적 분석, 그리고 비판적 평가8
3.2. BHt 의 형태론적 전사의 목표와 특징, 그리고 구문 분석 시스템14
3.3. 리히터의 방법론에 대해서 22
II 본론25
1. 텍스트 25
1.1. 히브리어 텍스트(BHt) 25
1.2. 번역 27
2. 성서 언어학적 관찰과 분석 29
2.1. 리히터의 방법론에 기반한 본문관찰과 분석 48
2.1.1. 단어차원 본문관찰 48
2.1.2. 관찰결과의 심층적 분석 50
2.1.2.a. 문장 별 단어 개수 및 종류 50
2.1.2.b. 동사 52
2.1.2.c. 동사줄기 53
2.1.2.d. 성 54
2.1.2.e. 수 55
2.1.2.f. 인칭 56
2.1.2.g. 형용사 56
2.1.2.h. 부사 56
2.1.2.i. 명사 57
2.1.2.j. 대명사 59
2.1.2.k. 전치사 61
2.1.2.l. 접속사 62
2.1.2.m. 수사 62
2.1.2.n. 관사 62
2.1.3 소결 63
2.2. 단어 묶음차원 본문관찰 64
2.2.1. 관찰결과 및 해석 65
2.2.1.a. 홀로 쓰인 단어 66
2.2.1.b. 두 단어 묶음 67
2.2.1.c. 세 단어 이상 묶인 단어 묶음 68
2.2.2. 소결 69
2.3. 문장차원 본문관찰 70
2.3.1. 관찰결과 및 해석 71
2.3.1.a. 문장의 시작 71
2.3.1.b. 술어 73
2.3.1.c. 1.Sy(주어) 74
2.3.1.d. 2.Sy(직접목적어) 75
2.3.1.e. 3.Sy(간접목적어) 76
2.3.1f. 5.Sy(장소) 77
2.3.1.g. 6.Sy(방향) 77
2.3.1.h. 부가어 77
2.3.1.i. 문장의 종류 79
2.3.2. 소결 80
2.4. 주어와 목적어의 관찰 81
2.4.1. 관찰결과 및 해석 82
2.4.1.a. 주님 82
2.4.1.b. 리브카 82
2.4.1.c. 이츠하크 84
2.4.1.d. 야아콥 85
2.4.1.e. 에사우 85
2.4.1.f. 아들들과 아이들 85
2.4.2. 소결 86
3. 본문 분석에 기반한 구조적 및 문학적 비평 87
3.1. 문학적 비평 89
3.1.1. 이츠하크의 세대들(19-20 절) 89
3.1.1.a. 이츠하크의 세대들 (19 절): 이츠하크의 세대들 89
3.1.1.b. 이츠하크가 리브카를 취하다(20 절) 91
3.1.2. 이츠하크의 간구(21 절) 93
3.1.2.a. 이츠하크가 간구하다(21 절) 93
3.1.3. 리브카의 문의와 주님의 신탁(22-23 절) 95
3.1.3.a. 아들들이 서로 싸우다(22 절) 95
3.1.3.b. 주님의 신탁(23 절) 99
3.1.4. 쌍둥이의 출생(24-26 절) 102
3.1.4.a. 보라, 쌍둥이를(24 절) 102
3.1.4.b. 에사우의 출생(25 절) 104
3.1.4.c. 야아콥의 출생(26 절) 106
3.1.5. 에사우와 야아콥의 자라남(27-28 절)108
3.1.5.a. 에사우는 들 사람이, 야아콥은 천막들에 앉아 있다108
3.1.5.b. 리브카가 아들, 야아콥을 사랑하고 있다 112
III. 분석한 결과 114
IV. 신학적 성찰 116
1. 주님 116
2. 등장인물 119
2.1. 리브카 119
2.2. 이츠하크 124
2.3. 야아콥 126
2.4. 에사우 128
3. 톨레도트 문구 131
4. 창세기 여성 성조의 역할 136
5. 소결 141
V. 결론 142
참고문헌 145
Abstract 148
