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김승옥 초기 소설에 나타난 자기 정립의 수사 연구

A Study on the Rhetoric of Self-Identification in Kim Seungok’s Short Stories

  • 이효신 (Lee, Hyoshin, 서강대학교 일반대학원)

초록

본고는 김승옥 소설에 나타난 자기 정립의 주제와 수사를 밝히는 것을 목표로 한다. 연구 범위를 김승옥의 초기 소설에 한정하여, 이야기의 내용 층위의 주제뿐 아니라 이를 포괄하는 담화 층위의 수사를 같이 다룬다. 이는 주제와 담화가 상호 교섭하는 영역에 대한 연구이기도 하다. 김승옥 초기 소설의 주제인 ‘자기세계’는 그 의미를 밝히는 방식으로 연구됐다. 그러나 본고는 ‘자기세계’의 모호한 의미를 밝히는 것이 아니라, 언어를 통해 시도되는 ‘자기정립’의 과정을 밝히고자 한다. 이때 부고, 액자식 구조, 편지와 고백 등 서사의 담화 차원에 주목하면서, 배후에서 작동하고 있는 고유한 ‘나’를 찾고자 하는 자기 정립의 욕망을 밝힌다. Ⅱ장은 자기 정립의 주제와 그 수사가 긴밀하게 교섭하는 과정에 대한 이론적 배경을 상술한다. 욕망과 언어의 교섭을 다루는 정신분석과 텍스트의 성애학을 수립하고자 하는 피터 브룩스의 이야기행위와 플롯 짜기 개념을 설명한다. 이때 정신분석을 문학 텍스트에 ‘적용’하는 것을 지양하며, 텍스트의 욕망을 발견하는 방식으로 정신분석과 문학 텍스트가 상호 길항하는 과정을 모색한다. 기존 연구는 정신분석을 김승옥의 텍스트에 도식적으로 적용하는 한계가 있다. 이를 벗어나기 위해서는 인물의 욕망이 플롯 짜기를 위한 텍스트의 욕망으로 작동하는 과정을 밝혀야 한다. Ⅲ장은 텍스트의 욕망이 작동하는 전이 지대를 살펴본다. 메시지의 발신자와 수신자 사이의 전이 지대는 부고, 액자식 구조, 편지와 고백 등 김승옥의 텍스트에서 자주 사용되는 수사에서 확인된다. 이러한 수사는 이야기의 의미를 알고자 하는 욕망에서 비롯되며, 이는 곧 ‘나’라는 인물이 자신의 삶의 의미를 알고자 하는 욕망이다. ‘나’의 의미의 결여를 메우고자 하는 욕망은, 이야기의 결말에 도달하여 회고적 앎을 얻거나, 내화의 의미를 알거나, 편지를 통해 정리되지 않은 이야기의 의미를 묻는 방식으로 나타난다. 이때 이야기의 수신자는 작중인물로 나타나면서도 궁극적으로는 이야기의 의미를 안다고 생각되는 내면의 타자로 전치된다. 이처럼 ‘나’를 대상으로 하는 이야기행위는 서술하는 ‘나’와 이야기의 대상인 ‘나’의 동일성을 수립하려고 하지만, 동일성을 보장하는 타자의 부재로 실패하고 만다. Ⅳ장은 Ⅲ장에서 확인한 전이 지대를 바탕으로 텍스트의 욕망이 구체적으로 나타나는 양상을 살핀다. 이는 고유한 ‘나’를 정립하고자 하는 욕망으로 기원에 대한 물음과 ‘나’의 미래에 대한 전망적인 물음으로 나타난다. 기원에 대한 물음은 ‘나’의 기억에서 해명되지 않는 원장면에 의미를 부여하고자 한다. 과거의 ‘나’에 대한 기억은 쉽게 의미가 부여되지 않는 불쾌한 기억이다. ‘나’는 이야기의 반복을 통하여 불쾌한 기억을 쾌로 바꾸고자 한다. 불쾌를 반복하여 쾌를 바꾸고자 하는 이야기의 역학은 마조히즘의 원리에 해당하며, ‘나’는 이를 통해 고유한 ‘나’의 이야기를 수립하고자 한다. 욕망의 다른 양상인 전망적인 물음은 타자의 요구에서 비롯한다. 청년인 ‘나’는 사회로 입사하면서 사회의 기표와 ‘나’를 일치시킬 것을 요구받으며, 이 요구에 응답하면서도 ‘나’의 고유한 삶의 플롯을 짜고자 한다. ‘나’의 자기 정립은 ‘나’의 과거의 기억에 적당한 의미를 부여하여 고착에서 벗어나면서도, 타자의 요구에 적절히 응답하는 방식으로 이루어진다. 자기 정립은 과거의 기억에 대한 고착도, 타자의 요구에 대한 철저한 복무도 아니며, 두 역학 사이에서 ‘나’의 고유한 삶의 플롯을 짜나가는 방식으로 이루어진다. 이처럼 김승옥의 텍스트에서 작동하고 있는 전이 지대를 밝히고, 이를 바탕으로 나타나는 텍스트의 욕망에 주목할 때 이야기행위를 통해 고유한 ‘나’를 정립하는 과정을 살필 수 있다. 김승옥 초기 소설에 나타나는 부고, 액자식 구성, 편지와 고백 등의 수사와 인물 고유의 욕망과 죄의식은 주제와 수사가 연동되는 차원에서 읽히며, 이때 인물 ‘나’가 이야기를 통해 자기 정립을 수행하는 구체적인 양상을 확인할 수 있다. 자기 정립은 ‘자기세계’와 같이 고정되고 단일한 의미의 추구가 아니라, ‘나’의 고유한 욕망을 좇아 ‘나’의 이야기에 의미를 모색하면서 새로운 삶의 플롯을 짜려는 역동적인 과정인 것이다.

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초록

This thesis aims at studying the theme and rhetoric of self-identification in Kim’s Seungok’s short stories. Focusing on Kim Seungok’s early short stories, I’ll go over not only the theme as content of the story but the rhetoric as discourse of the narrative. This is also a study on the mutual area between the theme and discourse. One’s own world, the main theme of Kim Seungok’s short stories, is being studied by clarifying its meaning. This study, however, aims at clarifying ‘I’’s self-identification process tried through language, not the ambiguous meaning of one’s own world. The rhetorical view is suitable for analyzing the process of self-identification, because it is always tried through a story with language. Covering figures of speech such as obituary, narrative of frame, letter and confession, I’ll examine the textual desire of self-identification which tries to find out ‘I’ of one’s own. Chapter Ⅱ elaborates the theoretical background of the mutual process of theme and rhetoric. It explains storytelling and plotting, concepts of Peter Brooks who tries to establish the narratology of psychoanalysis and the erotics of text. Utilizing Brooks’ theory, this study rejects applying the psychoanalysis to literary texts. Instead, it seeks to establish a mutual discourse of psychoanalysis and literary texts. Previous studies have only superficially applied the theory to the texts. Examining the process of a character’s desire operating as textual desires would be an useful way. Chapter Ⅲ examines the dynamic of transference where a desire operates. The transference between a sender and a receiver will be verified by seeking through the text’s figures of speech. Using such rhetoric originates from a desire to know which is a desire to know the meaning of ‘I’’s own life. A desire to fulfill the absence of ‘I’’s meaning, presents itself as a desire for retrospective knowing, requesting for the meaning of story. At this moment, the receiver of story not only appears as a character but the Other in ‘I’’s mind. Although the storytelling of texts tries to identify the narrator ‘I’ with the character ‘I,’ it fails because of the absence of the Other which assures sameness. Chapter Ⅳ examines how the desires of text appear with the dynamic of transference. It is a desire of establishing ‘I’ of one’s own which appears as a retrospective question of ‘I’’s origin and a prospective question. Answering the retrospective question, ‘I’ try to make sense of the primal scene. The past memory of ‘I’ is an unpleasant one which is hard to make sense of. ‘I’ try to change the unpleasant into the pleasant by repeating the stories. This is the dynamic of masochism through which ‘I’ try to establish a story of one’s own. The prospective question comes from the demand of the Other. Requested to be in accord with a signifier, the young man ‘I’ try to design one’s own plot. Self-identification is fulfilled by imparting meaning to the past memory and answering the demand of the Other properly. It is not a fixation to the past memory nor an obedience to the demand. It is achieved by making one’s own plot between those dynamics. Examining the dynamic of transference in the texts and focusing on the desires of text, we can find out the process of ‘I’’s self-identification tried through storytelling. The figures of speech and ‘I’’s desires and guilty feelings can be read in the mutual area of theme and rhetoric where we can examine the specific aspects of ‘I’’s self-identification. The self-identification is not a process of pursing a fixed meaning, but the dynamic process of plotting one’s own life pursuing one’s own desire.

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