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순자 『禮論』의 미학적 고찰

Aesthetic Consideration into Xunzi's Lilun

초록/요약

본 논문은 유교의 禮, 특히 공자의 계보를 잇는 순자 철학을 중심으로 한 미학 이론에 대한 고찰이다. 지금까지 그러한 유가의 예를 도덕이나 정치적인 측면에서 다루었던 논문들은 무수히 많았지만, 예에 미학적 측면이 수반되어 있다는 것을 밝히고자 시도하는 논문은 그리 많지 않았다. 그러한 가운데 가까이는 중국본토나 일본, 멀리는 서구의 유수한 학자들이 유가의 예를 미학적으로 서술하고자 하는 노력을 기울여 왔다. 나는 그러한 저서들이 상당히 긍정적이고 의미있는 내용을 담고 있다는 것을 확인할 수 있었다. 그러나 그럼에도 불구하고 그러한 이론들이 공자나 순자 예론에 대한 적절하고 명확한 분석인지 의문이 드는 점 또한 배제할 수 없었다. 따라서 나는 1. 미학이라는 개념과 함께, 동•서 미론의 개념비교를 필두로 크게는 2. 종교적 예식과 미론, 3. 인간의 욕망과 미론이라는 두 가지 테마를 가지고 그러한 이론들을 분석하고 나름대로 나의 의견을 개진하고자 했다. 그리고 그러한 이론들을 비판적으로 분석한 결과 순자 예론은 대일통에 이르는 역동적 숭고의 미론이라는 결론을 얻을 수 있었다.

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초록/요약

This treatise was a study on Confucian rituals especially centered on Xunzi's philosophy that had succeeded Confucius. We have seen an innumerous number of papers treating such Confucian rituals from the perspective of morality or politics and yet there were few papers that attempted to reveal that aesthetic aspects were included in those rituals. And prominent scholars from mainland China, Japan in Asia and the West sought to describe Confucian rituals aesthetically. The author could find that those writings had contained remarkably affirmative and significant content. That said, the author was not able to shake off the doubt that those theories might not be always appropriate and clear analysis on ritual theories of Confucius or Xunzi. So, based on comparison of concepts of aesthetic theories from the East and the West along with the concept of aesthetics, the author sought to analyze those theories largely under two themes of religious rituals & aesthetic theory and human desire & aesthetic theory. And the author suggested own opinions as well. As a result of conducting critical analysis, it was concluded that Xunzi's Lilun or ritual theory was a dynamic aesthetic theory of sublimity going to grand unity.

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