사이버공간의 미결정에 관한 연구 : A Study on Underdetermination in Cyberspace : Focusing on the Mark Poster''s Theory and UCC
- 발행기관 서강대학교 대학원
- 지도교수 김균
- 발행년도 2007
- 학위수여년월 2007. 8
- 학위명 석사
- 학과 및 전공 신문방송
- 식별자(기타) 000000104225
- 본문언어 한국어
목차
인터넷은 우리의 일상생활에 보편화되었다. 총 인구의 60%가 넘는 사람들이 인터넷을 통해 일도 하고 여가도 즐긴다. 더구나 참여와 소통, 공유가 강조되는 미디어 환경에서 사이버공간의 사용자들은 더 이상 수동적인 소비자에 머물지 않게 되었다. 소수가 생산수단을 독점하던 산업 자본주의 시대에 생산과 소비의 구분은 엄격했지만 디지털 기술 덕분에 사이버공간에서 소비자도 생산자 못지않게 콘텐츠를 제작할 수 있게 되었다. 인터넷에서는 복제와 유통이 용이하기 때문에 누구나 생산자가 될 수 있다. 특히, UCC같은 디지털 콘텐츠에는 이러한 능동적이고 참여적인 사용자의 특징이 잘 나타나 있다.
이렇게 생산과 소비의 구분이 무너진 것은 노동과 자본이 사회관계의 중심이었던 생산양식의 시대에 볼 수 없었던 현상이다. 전자적으로 매개된 커뮤니케이션에 의해 생산/소비, 주체/객체, 지배/종속 등의 관계가 유동적이고 불확실해지면서 이제 사회관계는 정보양식에 의해 새롭게 구성된다. 후기구조주의가 기표와 기의의 자의적인 관계를 통해 초월적 기의를 부정하고 의미 한정주의가 지엽적이고 한정적인 맥락 속에서 의미가 일시적으로 구성된다고 주장하는 것처럼, 정보양식의 사이버공간에서 결정되거나 고정된 것은 없다. 사이버공간은 결과를 예측할 수 없을 만큼 중층적이고 복합적인 방식으로 작동하기 때문이다. 그리하여 사용자들은 불확정적인 사이버공간에서 이전에 가능하지 않았던 문화적 창조나 사회 구성에 기여할 수 있다. 이처럼 불확정적인 사이버공간에서의 다양한 실천들이 지닌 가능성을 연구한 이론가는 마크 포스터이다. 그는 알튀세의 중층결정을 원용한 미결정 개념을 통해 사이버공간에서의 실천들이 지닌 문화적 함의를 탐구한다.
사이버공간의 미결정적 실천이 저항적이거나 자율적이기만 한 것은 아니다. 의미가 고정되지 않는 것처럼 사이버공간에서도 실천의 저항성을 보장하지 않는다. 포스터는 사회가 정보양식과 미결정의 불확정적인 메커니즘에 의해서만 작동한다는 식의 총체적인 설명을 하지 않는다. 자본의 관성이 지속되는 한 사이버공간의 미결정이나 정보양식에 의해 개방된 실천적 가능성만을 찬양할 수는 없다. 그는 정보양식에 의해 변화된 유동적 사회관계에 주목하면서도 정보양식이나 미결정이 제시하는 실천적 가능성이 생산양식의 관성을 대체한다고 보지 않는다. 이처럼 중층적 복합성을 나타내는 미결정적인 사이버공간에서 사용자들의 문화적 실천이 유도하는 사회적 구성과 창조의 힘에 주목하면서도 그것을 생산양식과의 연관 속에서 파악하려는 포스터의 입장은 구성주의적이다. 구성주의가 의미생산의 사회적 과정에 초점을 맞추면서 외부 세계의 존재 자체를 부정하지 않는 양가적인 균형을 취하고 있듯이, 포스터도 전자적 커뮤니케이션에 의해 새롭게 구성되는 사회관계 변화에 주목하면서도 하나의 사실로서 존재하는 생산양식의 사회관계를 부정하지 않기 때문이다.
그러므로 본 논문은 이러한 포스터의 구성주의적 관점에서 UCC 현상을 조명해본다. 사이버공간의 실천들이 미결정적이듯이, UCC도 사용자들의 사소한 놀이나 재미에서 출발했지만 큰 인기나 사회적 효과를 불러일으킬 정도로 불확정적이다. 사용자들의 창의성과 참여가 늘어나면서 이런 현상은 더욱 강화된다. 그러나 UCC의 정의가 상업적 용도에 적합하도록 확장되고 UCC 사이트가 거액에 인수되면서 저작권 문제가 발생하는 등 자본의 개입이 거세지고 있다. 따라서 UCC에 문화적 실천 가능성과 자본의 관성이 공존하고 있다는 사실을 도외시하지 않을 때 UCC에 대한 성급한 낙관이나 비관에 빠지지 않을 수 있다.
목차
Internet has been popularized in our daily life. Over 60% of the total population in Korea by using it do their work and make use of their leisure time. Moreover, Users in cyberspace are not passive consumers any more in media environment putting emphasis on participation, mutual communication and sharing with others. Thanks to digital technology, consumers in cyberspace are no less than producers to make contents in contrast to the era of industrial capitalism when only a few monopolized the means of production, production and consumption were strictly divided. Reproduction and distribution easily made on the internet, anybody can be producer. Especially, the characteristics of participant users as well as active are reflected in the digital contents like UCC(User-Created Contents).
The breakdown of the division between production and consumption couldn''t be found in the era of mode of production when labor and capital were central to the social relation. Now that electronically mediated communication having the relation such as production/consumption, subject/object, domination/subordination flexible and uncertain the social relation is newly constructed by the mode of information. There are no fixed and determined things in cyberspace with the mode of information as the transcendent signified is not only rejected by an arbitrary relation between the signifier and the signified in poststructuralism but also meaning is temporarily constructed in the local and restrictive context in meaning finitism. It is because the cyberspace operates in an overdetermined and complex way to the extent that nobody can predict what will happen in it. Therefore users can contribute to the cultural creation and social construction which couldn''t be made before. So it is Mark Poster who have been studying the possibilities of various practice in the undetermined cyberspace as mentioned above. Depending on the concept of ''underdetermination'' adapted from the Althusser''s notion of ''overdetermination'', he investigates the cultural implication of practice in cyberspace.
All of the underdetermined practices in cyberspace is not resistant or autonomous. The practical resistance is not guaranteed by it as meaning can''t be fixed in various context. Poster doesn''t tell in a totalized manner that society operates only in a way of the mode of information and underdetermined mechanism. So long as the inertia of capital continues, the practical possibilities opened by the underdetermination and mode of information can''t be praised necessarily. He not only pays attention to the fluid social relation changed by them but doesn''t think that the practical possibilities given by them substitute for the inertia of mode of production. Like this, Poster''s standpoint is constructionist on the ground that he focuses on the users'' cultural practices inducing the social construction and the power of creation in underdetermined cyberspace characterized by overdetermined complexity as well as tries to perceive them in relation to the mode of production at the same time. It is because as the constructionism keeps its ambivalent balance not to reject world out there in itself with bringing the social process of meaning making into focus, Poster also doesn''t deny the social relation of the mode of production existing as a fact while paying attention to the social changes newly constructed by the electronically mediated communications.
Thus phenomena related to the UCC are illuminated in this thesis from the Poster''s constructivist point of view on underdetermination. Just as the practices in cyberspace are underdetermined, so is UCC which starts from the trifling plays or enjoyments but causes great public interests and social effects unpredictably to a certain extent. These kinds of phenomena are more reinforced as the users'' creativity and participation increase. However, the definition of UCC is extended to be appropriate for the commercial use of it and UCC sites are acquired in such a large amount of money that the issues on copyright come about when the engagement of capital comes to be strong. Therefore if we don''t ignore the present situation in which the cultural possibilities of practice related to the UCC coexist with the inertia of capital, we can''t fall into the hasty optimism or pessimism on UCC.
